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    “佛家慈悲，欲度众生出苦海，然若世间秩序崩坏，王道不存，众生之苦，又何止轮回？”

    “此乃‘王在法上’，以实御虚之理。”

    赢子夜的论述锋芒毕露，直逼佛家空观核心。

    他继续道：

    “佛家又云‘相由心生’，世间万相，皆由心念所造。”

    “此理固然深刻。”

    “然，心念亦受外境所染，受教化所导。”

    “我大秦以法为教，以吏为师，便是要塑造万民之心，使其心向耕战，心向秩序，从而外显为强国富民之‘相’。”

    “此乃‘法由王立’，以境塑心之道。”

    “佛家只言心造相，却忽略相亦可塑心，是否……有所偏颇？”

    摩诃止观眼中渐渐浮现凝重！

    他从未见过有人以如此角度反驳佛理。

    他双手合十，沉吟片刻，缓缓回应。

    “殿下所言，乃世间法之极致，老衲钦佩。”

    “然，佛法所言世界，非仅山河大地之器世界，更指众生共业所感之有情世界。”

    “君王治世，固然重要，然终究是缘起法中之生灭相。”

    “我佛慈悲，旨在度脱众生出离生死根本之苦。”

    “相由心生，亦复如是。”

    “心能造相，亦能转相。”

    “最终目的，乃是照见心，相皆空，证得无上正等正觉……”

    摩诃止观意在将话题重新引回佛法本源。

    然而。

    赢子夜忽然开口，淡淡一笑！

    “大师只言小乘自度，追求个人涅槃寂静。”

    “却可知，佛法亦有大乘？”

    “所谓‘菩萨畏因，众生畏果’，大乘行者发菩提心，行菩萨道，不以自身寂灭为终极。”

    “而以‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’为宏愿。”

    “地狱不空，誓不成佛。”

    “众生度尽，方证菩提。”

    “此等胸怀，此等担当，岂是只求自了之小乘可比？”

    “此乃‘不住涅槃，不离生死’之大乘菩萨道。”

    这一瞬。

    摩诃止观如遭雷击！

    眼中第一次出现巨大的震撼！！

    他所学皆是小乘。

    大乘佛法此时尚未完善、大成，更不可能东传至此！

    赢子夜提及的，是远超他理解范围的更高佛理。

    台上的僧侣们亦纷纷动容！

    佛法竟还有如此境界？

    与此同时，赢子夜身周并无显象。

    却有一种煌煌如日，镇压山河的帝道之气自然浮现！

    佛门净土如虚空。

    帝王道气如大地。

    虚空照大地，大地载虚空。

    两者无形碰撞，又无形交融。

    摩诃止观只觉眼前之人气息深不可测！

    赢子夜却目光平静。

    摩诃止观深吸一口气，再难保持那古井无波之色，他缓缓俯身，双手合十，躬身一礼。
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